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Text File  |  1997-07-08  |  4KB  |  101 lines
  1. 50.     Ting
  2.           The Cauldron.
  3.  
  4. Upper Trigram: Li; Clinging Brightness, Fire.
  5. Lower Trigram: Sun; Gentle Penetration,
  6.                                        Mildness, Wind, Wood.
  7.  
  8. Governing Rulers: Six in the fifth place.
  9.                                     Top-most nine.
  10. ____________________________________
  11. ____________________________________
  12. The Image:
  13. Fire above wood: the image of Ting.
  14. The superior man, in accordance with this, keeps his every position correct, and maintains the secure appointment of Heaven.
  15. ____________________________________
  16. ____________________________________
  17. Miscellaneous Signs:                                 (49, 61, 62)
  18. Ting takes what窶冱 new; the old is left by Ko.
  19. ____________________________________
  20. ____________________________________
  21. The Judgement:
  22. Ting gives the intimation of great progress and success.
  23.  
  24. Commentary:
  25. In Ting we have the figure of a cauldron. We see wood entering into the fire, which suggests the idea of cooking. The sages cooked their offerings in order to present them to God, and made great feasts to nourish their wise and able ministers.
  26. We have the trigram representing flexible obedience, and that which denotes ears quick of hearing and eyes clear-sighted.
  27. We have, also, the weak line advanced and acting above, in the central place, and responded to by its strong correlate below. All these things give the idea of 窶枠reat progress and success窶™.
  28. ____________________________________
  29. ____________________________________
  30. The Lines:
  31.  
  32. Bottom six:
  33. A cauldron overthrown, and its feet turned up. There will be advantage in its getting rid of what was bad in it.
  34. Or a concubine whose position is improved by means of her son.
  35. There will be no error.
  36. ____________________________________
  37. Nine in the second place:
  38. A cauldron with food in it. If its subject can say: 窶弄y enemy glares at me, but he cannot approach me窶™, there will be good fortune.
  39. ____________________________________
  40. Nine in the third place:
  41. A cauldron with the places of its ears changed. The progress of its subject is stopped. The fat flesh of the pheasant inside will not be eaten. But the genial rain will come, and the grounds for repentance will disappear. There will be good fortune in the end.
  42. ____________________________________
  43. Nine in the fourth place:
  44. A cauldron with its feet broken, and its contents, designed for the ruler窶冱 use, overturned and spilt. Its subject will be made to blush for shame.
  45. There will be evil.
  46. See also Ta Chuan - Section II, Chapter  V, ﾂｧ 10.
  47. ____________________________________
  48. Six in the fifth place:
  49.  O
  50. The cauldron with yellow ears and rings of metal in them. There will be advantage through being firm and correct.
  51. ____________________________________
  52. Top-most nine:
  53.  O
  54. The cauldron rings of jade.
  55. There will be great good fortune, and action taken will be in every way advantageous.
  56. ____________________________________
  57. ____________________________________
  58. Commentaries:
  59.  
  60. Bottom six:
  61. 窶狼he cauldron is overthrown, and its feet turned upwards窶™: but this is not entirely contrary to what is right.
  62. 窶狼here will be advantage in getting rid of what was bad窶™: thereby the subject of the line will follow his apparently noble correlate.
  63. ____________________________________
  64. Nine in the second place:
  65. 窶狼here is the cauldron, and the food in it窶™: let the subject of this line be careful where he goes.
  66. 窶弄y enemy glares at me窶™: but there will in the end be no fault to which he can point.
  67. ____________________________________
  68. Nine in the third place:
  69. 窶狼here is the cauldron with its ears changed窶™: its subject has failed to see what was required of him.
  70. ____________________________________
  71. Nine in the fourth place:
  72. 窶狼he contents, designed for the ruler窶冱 use, are overturned and spilt窶™: how can this line窶冱 subject be trusted?
  73. ____________________________________
  74. Six in the fifth place:
  75. 窶狼he cauldron has yellow ears窶™: the central position of the line is taken as a proof of the solid virtue of its subject.
  76. ____________________________________
  77. Top-most nine:
  78. 窶狼he rings of jade窶™ are at the very top: the strong and  the weak line meet in their due proportions.
  79. ____________________________________
  80.  
  81.  
  82.  
  83.  
  84.  
  85.  
  86.  
  87.  
  88.  
  89.  
  90.  
  91.  
  92.  
  93.  
  94.  
  95.  
  96.  
  97.  
  98.  
  99.  
  100.  
  101.